La Trinchera

Jueves, 17 de febrero de 2005

LIBROS

SHARANSKY Y LA REVOLUCIÓN DE LA LIBERTAD

Debería haber algún editor español que se atreviera a publicar en España The case for Democracy, el libro de Natan Sharansky que ha hecho furor entre los neoconservadores norteamericanos, también llamados ‘neocon’, y que es el libro de cabecera de George Bush, también recomendado recientemente por José María Aznar. Supongo que simplemente por el conocimiento de sus más fieles partidarios, el libro de Sharansky pasará a engrosar la lista de los ‘odiados’ por una buena parte de la sociedad, pero la realidad es que igual que hay intelectuales de la izquierda como Saramago en la literatura o Bobbio en la filosofía política que es necesario leer, bien por ampliación de conocimientos o bien por placer, Sharansky debería formar parte de cualquier biblioteca porque su libro es un canto a libertad en toda regla. No por nada él mismo fue un sufriente prisionero político de las cárceles soviéticas durante once años, de las que salió gracias a la intermediación, en su día, de Ronald Reagan. El libro de Sharansky se subtitula el poder de la libertad para superar la tiranía y el terror, aunque habrá que esperar a una edición en castellano para dar la versión definitiva. Sharansky, un judío ruso emigrado a Israel donde ha ocupado diversas carteras ministeriales, describe un universo moral dividido entre las ‘sociedades libres’, que promueven la paz, y las ‘sociedades del miedo’ que fomentan la guerra.

Bush es un firme partidario de la teoría de Sharansky de que es necesario extender la libertad por todo el mundo, aunque sólo sea por puro interés estratégico de las ‘sociedades libres’. En una entrevista a The New York Times, Bush afirmó que “sentí que este libro confirmaba lo que yo creía”. ¿Cómo llegó el libro a manos de Bush? Fue a través de su amigo Tom Bernstein, fundador del International Freedom Center, un museo sobre derechos humanos que será construido en la Zona Cero de Manhattan. Bush leyó el libro y, desde entonces, lo ha recomendado a todos sus interlocutores y, por supuesto, a la nueva jefa de su diplomacia, Condoleezza Rice. Dicen que incluso compró personalmente un ejemplar para Tony Blair. En su última clase magistral en la Universidad de Georgetown, Aznar también citó al autor judío para defender su argumento de promover la democracia. Es interesante conocer, por ejemplo, que Sharansky es un firme defensor del Estado palestino, porque cree que así será la única forma de alcanzar la paz entre los dos pueblos, aunque también creía que para alcanzar esos objetivos era necesario sustituir a Arafat. Los hechos, tras la muerte del rais han venido a darle la razón. Las teorías de Sharansky sobre la libertad tienen su origen en 1970 cuando trabajaba con el disidente Sajarov y se fortalecieron entre rejas los once años que pasó en una cárcel de Siberia acusado de traición y espionaje. De hecho, se le acusó de trabajar para la CIA. Entonces se convirtió en un símbolo del movimiento de liberación de los judíos soviéticos y sólo tras una enorme presión internacional liderada por EE UU fue liberado en 1986 como parte de un intercambio de prisioneros. Inmediatamente emigró a Israel donde formó un partido político para inmigrantes rusos que se uniría al Gobierno de Netanyahu en 1996.

Natan Sharansky defiende con tanta claridad como pasión que la libertad y la democracia son un bien universal, independiente de razas, religiones o zonas del mundo. Este politólogo judío sostiene que el terrorismo islámico tiene su origen no en la pobreza, la incultura o las acciones de las naciones occidentales, sino en todo lo contrario, en la opresión política y la tiranía religiosa impuesta por las teocracias del Oriente Medio. De ahí que toda su obra esté construida para explicar cómo introduciendo libertad y democracia en esa región del mundo, se estarán poniendo las bases para acabar con el caldo de cultivo del terrorismo internacional. Sharansky propone una prueba muy simple para diferenciar entre ‘sociedades libres’ y ‘sociedades del miedo’: ¿se puede entrar en una plaza pública y expresar cualquier opinión sin temor a ser arrestado? El ejemplo debería servirnos incluso en algo tan cercano como el País Vasco, donde aunque no se produzca un arresto por expresar ideas libres públicamente, en el fondo nadie se atrevería a hacerlo por miedo a las represalias del nacionalismo. Volviendo al principio, sería muy interesante que alguna editorial española publicara este libro y así pueda servir, al menos, de entretenimiento para alguno de nuestros políticos, empezando por los que nos gobiernan.

Federico Quevedo

Por: FEDERICO QUEVEDO LOPEZ-VARELA | LIBROS | Comentarios (5) | Referencias (0)